مجلسِ اجازات کے ضوابط

1. سند مجیز شیخ (شیخہ) سے رسول اللہ ﷺ تک، جبریل علیہ السلام کے واسطے سے، رب العزت تبارک و تعالیٰ تک متصل ہو۔
2. اس میں زبانی قراءت کی تصریح ہو (یا اگر تصریح نہ ہو تو مجازہ سے پوچھا جائے)۔
3. اس بات کی تصدیق ہو کہ قرآن مکمل پڑھا گیا (اول قرآن سے آخر تک مکمل ختم) روایت یا قراءت کے تمام وجوہ کے ساتھ، اور ایسا نہ ہو کہ مثلاً ہر ربع حزب ایک وجہ کے ساتھ ہو۔
4. اسانید کا جائزہ مجلسِ اجازاتِ قرآنیہ لے۔

مخصوص ضوابط اور شرائط کے مطابق انٹرنیٹ کے ذریعے اجازہ پڑھنے کی اجازت ہے:

1. انٹرنیٹ کنکشن مضبوط ہو، اور پوری ملاقات کے دوران استانی اور طالبہ کے ہاں آواز اور تصویر کے ساتھ رابطہ واضح رہے، اور اگر یہ ممکن نہ ہو تو آن لائن اجازہ رک جائے گا اور جہاں رکا تھا وہیں سے بالمشافہ مکمل کیا جائے گا۔
2. کم از کم دس پارے بالمشافہ حاضر ہو کر پڑھے جائیں (مسلسل یا متفرق)۔
3. ہر پانچ پاروں کے بعد، یا جیسا مجلس مناسب سمجھے، اجازہ کی نگرانی کے لیے صوتی روم (Zoom پروگرام) کے ذریعے اس کا انٹرویو لیا جائے۔
4. طالبہ کیمرا آن رکھے، شرعی ضوابط کی پابندی کے ساتھ، یعنی بغیر زینت کے حجاب کا التزام۔
5. سند میں تصریح ہو کہ اس نے انٹرنیٹ کے ذریعے پڑھے گئے پارے آواز اور تصویر کے ساتھ دور سے زبانی پڑھے۔

1. اہلِ سنت و جماعت کے مذہب پر ہو۔
2. شرعی وضع قطع اور شرعی حجاب کی پابندی، اور خواتین کے درمیان زینت میں مبالغہ نہ کرنا۔
3. خندہ پیشانی، کشادہ روئی، قاریات کے ساتھ نرمی، بردباری اور تحمل سے متصف ہو۔
4. طالبہ کے لیے مقرر کردہ اوقات میں حاضری کا ذاتی التزام، اور کسی شدید مجبوری کے سوا معذرت نہ کرنا۔
5. طالبہ کے ساتھ تجوید، وقف و ابتدا اور رسمِ عثمانی کے احکام کا مذاکرہ، اور اس سے ہمیشہ شواہد کے بارے میں پوچھنا۔
6. ختم سے پہلے اسے طالبات کی تصحیح کی تربیت دینا۔

1. تین رکن خواتین پر مشتمل ہو جنہوں نے براہِ راست شیخ ایمن سوید – حفظہ اللہ تعالیٰ – سے، یا پہلی نسل سے حاصل کیا ہو، جن کے بارے میں تلاوت و تدریس میں اتقان، حسنِ اخلاق اور اقراء میں تسلسل کی گواہی دی گئی ہو، پھر درجہ بدرجہ اس سے نیچے۔
2. اہلِ سنت و جماعت کے عقیدے پر ہوں۔
3. اجازہ کے اقراء کا تجربہ رکھتی ہوں (کم از کم پانچ طالبات کو افراداً اور ایک طالبہ کو قراءاتِ عشرہ کے جمع کے ساتھ اجازہ دیا ہو)۔
4. اس منہج کی پابندی جو شیخ ایمن نے ہمارے لیے مقرر کیا، جیسا انہوں نے اپنے مشایخ پر پڑھا (مذاکرہ اور روایت یا قراءت سے متعلق ہر بات کے بارے میں سوال)۔
5. اگر مجلس کسی قاریہ میں اتقان دیکھے تو اسے روایتِ حفص عن عاصم بطریقِ طیبۃ النشر یا قراءاتِ عشرہ جمعاً میں اجازہ کی اجازت دے، بشرطیکہ اس نے مطلوبہ منظومات حفظ کی ہوں۔
6. ایک زیرِ تربیت طالبہ کو لایا جائے جو مجلس میں پڑھے اور اجازہ کی قاریہ ختم کے وسط اور آخر میں اس کی تصحیح کرے۔

1. مقرئہ کا قاریہ کے ساتھ – اجازہ کے ختم کے دوران – تجوید کے احکام کا مذاکرہ، اور اس سے باریکیوں کے بارے میں سوال (جیسے رسمِ عثمانی کا باب، وقف و ابتدا، کلمات کے آخر پر وقف، ادغامات… وغیرہ)، اسی طرح اس روایت یا قراءت کے اصول جس کے ساتھ طالبہ پڑھ رہی ہے اور فرشِ حروف بھی، ہر قراءت یا روایت کی توجیہ کا مذاکرہ، مخصوص وجوہ پر اس کی مشق یہاں تک کہ وہ مہارت حاصل کر لے، اور ان منظومات سے شواہد کے بارے میں سوال جو طالبہ نے روایت یا قراءت کے مطابق حفظ کی ہیں۔
2. اقراء اور غلطیوں کی تصحیح کی تربیت، اس طرح کہ اس کے لیے ایک رضاکار طالبہ لائی جائے۔